中醫藥學(xué)包含著(zhù)中華民族幾千年的健康養生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著(zhù)中國人民和中華民族的博大智慧。本期學(xué)術(shù)版聚焦“促進(jìn)中醫藥傳承創(chuàng )新發(fā)展”這一主題，從理解把握中醫藥學(xué)的獨特思維方式、培育中醫藥特色人才、堅守中醫價(jià)值理念等方面進(jìn)行探討。
——編者
整體關(guān)聯(lián)動(dòng)態(tài)平衡順應自然
中醫藥學(xué)的獨特思維方式
樓宇烈
《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫藥傳承創(chuàng )新發(fā)展的意見(jiàn)》提出，中醫藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng )造，是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫的鑰匙，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻，對世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。中醫藥學(xué)包含著(zhù)中華民族幾千年的健康養生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗，具有獨特的思維方式，凝聚著(zhù)中國人民和中華民族的博大智慧，在同疫病斗爭中產(chǎn)生了《傷寒雜病論》《溫病條辨》《溫熱論》等經(jīng)典著(zhù)作。
注重整體關(guān)聯(lián)。中醫藥學(xué)認為，人與自然、人與社會(huì )是一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的統一體，人體本身也是一個(gè)有機的整體，其思維方式不是簡(jiǎn)單的非此即彼，而是強調此離不開(kāi)彼、彼離不開(kāi)此，注重整體關(guān)聯(lián)。它是從整體生命觀(guān)出發(fā)構建的一整套有關(guān)養生等治未病以及用針灸、按摩、經(jīng)方等治已病的理論和方法。中醫藥學(xué)認為，人與天地萬(wàn)物同為一氣所生，具有同根性，天人之間可以相互感應；強調肝、心、脾、肺、腎等是一個(gè)整體，面對疾病，不僅需要考慮是哪方面出了問(wèn)題，而且需要考慮這方面和其他方面的關(guān)系，而不是簡(jiǎn)單地“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。在用藥方面，中醫遵循組方原則，在臨床上一般采用復方，多種藥物各有分工、協(xié)同合作，聯(lián)合作用于多個(gè)靶點(diǎn)，聯(lián)合起來(lái)發(fā)揮作用。在治療方面，中醫強調生理和心理的協(xié)同，重視精神情志和人體健康的關(guān)系，注重從身心整體上進(jìn)行調治。在新冠肺炎疫情防控中，中醫醫療隊員引導患者練習太極拳、八段錦、五禽戲等，這些都有利于患者舒緩情志、增強體質(zhì)，對提高患者肌體免疫力、盡早恢復健康產(chǎn)生了很好的效果。
注重動(dòng)態(tài)平衡。事物的平衡不是靜態(tài)的、固定不變的，而是動(dòng)態(tài)的、可變的。在這個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)取得平衡，到下一個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)又不平衡了，需要再調整，達到新的平衡，這就是動(dòng)態(tài)平衡。中醫藥學(xué)強調和諧對健康具有重要作用，認為人的健康在于各臟腑功能和諧協(xié)調，情志表達適度中和，并能順應不同環(huán)境的變化，其根本在于陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡。“陰陽(yáng)失和”是人體生病的一個(gè)重要原因，由于內傷和外感，人的整體功能失去動(dòng)態(tài)平衡。維護健康就是維護人的整體功能動(dòng)態(tài)平衡，治療疾病就是使失去動(dòng)態(tài)平衡的整體功能恢復到協(xié)調與和諧狀態(tài)。有些外感是無(wú)法避免的，需要人們注意調整生活方式，適應外界變化，從而取得相對平衡，保持身心健康。在新冠肺炎疫情防控中，中西醫結合、中西藥并用成為我國抗疫方案的亮點(diǎn)，為疫情防控取得重大戰略成果作出了重要貢獻，中醫藥再次彰顯了中華民族原創(chuàng )科學(xué)的價(jià)值和優(yōu)勢。以“三藥三方”為代表的中醫藥，既能宣肺清泄、疏散上焦，又能化濕和胃、斡旋中焦，還能活血解毒、暢通下焦，目的是調和陰陽(yáng)、恢復肌體的內穩態(tài)。從治療方式看，西醫擅長(cháng)尋找有效藥物，直接消滅病原體；中醫擅長(cháng)通過(guò)整體調節，清除病原體的生存環(huán)境，激發(fā)人體的防御機制。中醫通常稱(chēng)治病為“去病”，其意思是通過(guò)調適去除疾病，恢復身體本有的平衡，并非就病論病。
注重順應自然。包括中醫在內的中華優(yōu)秀傳統文化，十分重視順應自然規律。從大禹治水到李冰治理都江堰，其指導思想皆為順應自然。大禹在治水過(guò)程中，看到水總是往下流，于是疏通河流，讓水能夠順暢流下去，有效解決了洪水泛濫問(wèn)題。李冰看到水是波動(dòng)的，就不用傳統的堤壩，而是用竹簍裝上石頭，隨著(zhù)水的波動(dòng)竹簍也會(huì )起伏。順應自然的思想，適用于治水，也適用于人體。中醫藥是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分和典型代表，強調“道法自然、天人合一”，重視自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境對健康與疾病的影響。不順應自然，人的身體就容易得病。順應自然規律，除了強調順應事物本性，還有一項重要內容，就是強調尊重事物個(gè)性、差異性。疾病形式多變，中醫通過(guò)綜合分析望、聞、問(wèn)、切所采集的癥狀等個(gè)體信息，確定相應治療方法，并結合臨床、疾病變化隨時(shí)調整用藥方向，注重因人制宜、因時(shí)制宜，講究辨證施治、一人一方，同病異治、異病同治。中醫藥治療新冠肺炎不是單靶點(diǎn)發(fā)揮作用，而是根據患者病情的演變辨證施治。在治療過(guò)程中，早期以祛邪為主，中期以清熱化濕為主，后期以扶正為主，取得了顯著(zhù)療效。
(作者為北京大學(xué)哲學(xué)系教授)
推進(jìn)中醫藥科學(xué)研究
科技支撐中醫藥振興發(fā)展
張伯禮
中醫藥具有悠久的歷史，在促進(jìn)中華民族昌盛和保障中國人民健康中發(fā)揮著(zhù)重要作用。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，習近平總書(shū)記高度重視中醫藥事業(yè)發(fā)展，作出一系列重要指示批示，中醫藥事業(yè)發(fā)展迎來(lái)難得歷史機遇，中醫藥在滿(mǎn)足人民群眾健康需要方面發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越顯著(zhù)的作用。
回顧中醫藥發(fā)展的歷程，中醫藥現代化研究起著(zhù)引領(lǐng)和推動(dòng)作用。中醫藥工作者緊緊圍繞國家戰略和社會(huì )需求，以提高臨床療效和解決制約中醫藥發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題為中心，廣泛開(kāi)展中醫藥科學(xué)研究。在國家重大專(zhuān)項和科技支撐計劃等規劃支持下，中醫藥科技支撐能力和創(chuàng )新水平不斷提升，在重大疾病防治關(guān)鍵技術(shù)等方面取得一批具有影響力的科研成果，在我國醫療改革和健康中國建設中發(fā)揮著(zhù)重要作用，也令世界矚目。中國中醫科學(xué)院研究員屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫學(xué)獎，彰顯了中醫藥對人類(lèi)健康的重大貢獻。近些年，國家級中醫臨床研究基地建設及中醫藥防治傳染病和慢性非傳染性疾病臨床科研體系建設順利開(kāi)展，建立起涵蓋中醫藥各學(xué)科領(lǐng)域的重點(diǎn)研究室和科研實(shí)驗室；著(zhù)力建設一批國家工程(技術(shù))研究中心、工程實(shí)驗室，初步形成以獨立的中醫藥科研機構、中醫藥大學(xué)和省級以上中醫醫院為研究主體，綜合性大學(xué)、綜合醫院、中藥企業(yè)等參與的中醫藥科技創(chuàng )新體系。這些科研成果的轉化應用，為提高臨床療效、保障中藥質(zhì)量、促進(jìn)中醫藥健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重要支撐。
科技創(chuàng )新是中醫藥發(fā)展的關(guān)鍵。盡管近些年中醫藥在科學(xué)研究方面取得了長(cháng)足進(jìn)步，但由于中醫藥科技基礎薄弱，在理論研究、藥理研究、客觀(guān)化標準化研究、中醫藥循證方法學(xué)等方面，仍有一些難題需要攻克。推進(jìn)中醫藥科學(xué)研究，重在堅持問(wèn)題導向，緊緊圍繞國家戰略和社會(huì )需求，以解決制約中醫藥發(fā)展的關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題和提高臨床療效為核心開(kāi)展中醫藥科學(xué)研究。將臨床實(shí)踐和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的問(wèn)題轉化為科學(xué)問(wèn)題加以研究，在解決問(wèn)題中推動(dòng)成果轉化、科技進(jìn)步。近年來(lái)，我們在重大疾病防治關(guān)鍵技術(shù)等方面取得的一批科技成果，如血瘀證和活血化瘀理論研究、絡(luò )病理論及方藥研發(fā)等，都是圍繞國家和社會(huì )需求進(jìn)行研發(fā)取得的。
青蒿素的發(fā)現是中醫藥原創(chuàng )成果。屠呦呦研究員領(lǐng)銜的團隊從古方中受到啟發(fā)、找到靈感，用現代科技手段從青蒿中提取出青蒿素，轉化成一種強有力的抗瘧藥物，挽救了數百萬(wàn)人的生命。中醫藥雖古老，但其理念并不落后，有些已成為現代生命科學(xué)的前沿。必須堅持把原創(chuàng )的中醫藥理念、經(jīng)驗和現代科技相結合，努力走出一條自己的開(kāi)拓創(chuàng )新之路，形成一種“思維 首創(chuàng ) 科技 轉化”的中國特色研究模式。同時(shí)，要克服急功近利的浮躁風(fēng)氣，增強“板凳甘坐十年冷”的韌勁和鉆勁，認準穩定的研究方向，踏踏實(shí)實(shí)做科研。
堅持獨立自主和開(kāi)放合作相統一，是中醫藥科技迅猛發(fā)展的一個(gè)重要原因。我國在堅持中醫原創(chuàng )思維的基礎上，注重多學(xué)科合作，海納百川、融合創(chuàng )新。在抗擊新冠肺炎疫情中，證候學(xué)流調采用手機APP采集、遠距離傳輸，在千里之外的平臺上進(jìn)行數據處理。不到一周，4省20家醫院千余例確診患者證候信息就匯總出來(lái)，經(jīng)過(guò)信息處理和專(zhuān)家分析得出“濕毒疫”的診斷，有力指導治療，為患者臨床救治爭取了時(shí)間。
習近平總書(shū)記強調：“要做好中醫藥守正創(chuàng )新、傳承發(fā)展工作，建立符合中醫藥特點(diǎn)的服務(wù)體系、服務(wù)模式、管理模式、人才培養模式，使傳統中醫藥發(fā)揚光大?！北仨殘猿中枨髮?，從國家急迫需要和長(cháng)遠需求出發(fā)，真正解決實(shí)際問(wèn)題，突破我國科研發(fā)展的關(guān)鍵瓶頸，助力全面建成小康社會(huì )。注重總結中醫藥防治疫病的理論和診療規律，組織科技攻關(guān)，進(jìn)行研究論證；建立符合中醫藥規律的現代評價(jià)手段，將中醫藥治病的機理藥理闡釋清楚。加強《傷寒雜病論》《溫病條辨》等古典醫籍精華的梳理和挖掘，建設一批科研支撐平臺，對古方的科學(xué)內涵和思維理念進(jìn)行研究消化再吸收，并轉化為新的技術(shù)成果。改革完善中藥審評審批機制，促進(jìn)中藥新藥研發(fā)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在一系列科研政策支持下，以需求為導向，致力于解決實(shí)際問(wèn)題，中醫藥事業(yè)必將加速振興發(fā)展。
(作者為中國工程院院士、天津中醫藥大學(xué)校長(cháng))
遵循中醫藥人才成長(cháng)規律
大力培育中醫藥特色人才
黃璐琦
習近平總書(shū)記指出：“要促進(jìn)中醫藥傳承創(chuàng )新發(fā)展，堅持中西醫并重和優(yōu)勢互補，建立符合中醫藥特點(diǎn)的服務(wù)體系、服務(wù)模式、人才培養模式，發(fā)揮中醫藥的獨特優(yōu)勢?！苯陙?lái)，中醫人才隊伍建設取得長(cháng)足進(jìn)步，從業(yè)人員數量與結構得到改善，中醫服務(wù)總量持續上升，但仍存在高質(zhì)量供給不夠、特色不突出等問(wèn)題。2021年頒布實(shí)施的《關(guān)于加快中醫藥特色發(fā)展的若干政策措施》針對中醫藥人才發(fā)展的制度短板和弱項，完善了頂層設計，強調夯實(shí)中醫藥人才基礎，提高中醫藥教育整體水平，堅持發(fā)展中醫藥師承教育，加強中醫藥人才評價(jià)和激勵。建立符合中醫藥特點(diǎn)的人才培養模式，須遵循中醫藥人才成長(cháng)規律，注重中醫藥經(jīng)典理論和中醫藥臨床實(shí)踐、現代教育方式和傳統教育方式相結合，大力培育中醫藥特色人才。
堅持立德樹(shù)人。中醫藥博大精深，需要一代又一代人薪火相傳。如何培養出德才兼備、內外兼修的中醫藥特色人才，是我們面臨的重大時(shí)代課題。大力推動(dòng)中醫藥人才培養，必須落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。為此，需要充分發(fā)揮教師隊伍“主力軍”、課堂教學(xué)“主渠道”作用，自覺(jué)用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想鑄魂育人，引導學(xué)生增強中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國主義情懷，把實(shí)現個(gè)人價(jià)值同黨和國家前途命運緊緊聯(lián)系在一起。中醫藥院校教師要遵循教育教學(xué)規律、學(xué)生成長(cháng)成才規律，熟悉掌握國家大政方針和中醫藥歷史文化典故，充分挖掘中醫藥課程中蘊含的思政教育元素，加強通人文、讀經(jīng)典、重臨床、強能力的綜合教育，將知識傳播和人格塑造緊密結合起來(lái)，讓青年學(xué)生在學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識的過(guò)程中樹(shù)立積極健康的職業(yè)價(jià)值取向。教育引導青年學(xué)生以屠呦呦等老一輩中醫藥工作者為榜樣，胸懷祖國、勇于擔當，艱苦奮斗、團結協(xié)作，善于傳承、勇于創(chuàng )新，潛心研究、淡泊名利，切實(shí)承擔起新時(shí)代賦予中醫藥工作者的使命與責任。
優(yōu)化課程體系?！饵S帝內經(jīng)》提出，醫者“要上知天文下知地理中知人事”。促進(jìn)中醫藥傳承創(chuàng )新發(fā)展，需要高素質(zhì)復合型中醫藥人才。優(yōu)化課程體系，不斷增強青年學(xué)生的創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力，對于培養和造就一批高素質(zhì)復合型中醫藥人才至關(guān)重要。改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，我國中醫藥學(xué)教育取得長(cháng)足進(jìn)步，但也不同程度存在課程體系設置不夠合理的現象。有的忽視中華優(yōu)秀傳統文化在中醫藥教學(xué)中的重要作用，導致青年學(xué)生人文底蘊不足；有的理論學(xué)習與臨床實(shí)踐結合得不夠好，導致青年學(xué)生臨床能力不足。中醫藥院校需要進(jìn)一步優(yōu)化課程體系，建立以中醫藥課程為主線(xiàn)、先中后西的中醫藥類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程體系，增設中醫疫病課程，把專(zhuān)業(yè)課程與通識課程結合起來(lái)，把理論學(xué)習與臨床實(shí)踐統一起來(lái)，讓青年學(xué)生具備深厚的知識基礎、寬闊的專(zhuān)業(yè)視野和較強的適應能力。注重選拔和培養中醫藥傳統文化功底深厚、熱愛(ài)中醫藥學(xué)的優(yōu)秀青年學(xué)生，拓寬其多學(xué)科交叉和個(gè)性化發(fā)展路徑，完善青年學(xué)生在自然科學(xué)、哲學(xué)社會(huì )科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的基礎知識結構，提高他們的綜合素養。
注重院校教育與師承教育相結合。中醫藥師承教育是獨具特色、符合中醫藥人才成長(cháng)和學(xué)術(shù)傳承規律的教育模式，是中醫藥傳承發(fā)展和人才培養的主要形式，具有師徒關(guān)系緊密、教學(xué)方式靈活、注重個(gè)性專(zhuān)長(cháng)、突出實(shí)踐技能等特點(diǎn)，符合中醫藥人才成長(cháng)規律，對傳承中醫藥文化、傳播中醫藥理念、發(fā)揮中醫藥特色優(yōu)勢具有不可替代的作用。同時(shí)應看到，傳統師承教育不同程度存在著(zhù)學(xué)習內容與形式不明確、質(zhì)量良莠不齊、人才培養效率較低的問(wèn)題，不能很好地滿(mǎn)足中醫藥快速發(fā)展的需要。院校教育有助于中醫思維體系的建立，有利于中醫藥與現代知識的結合。中醫藥院校要強化醫科教協(xié)同，將院校教育與師承教育相結合，把傳統教育的精髓融入現代教育體系，強化中醫藥基礎理論教學(xué)，加強多層次師承教育項目，擴大師帶徒范圍和數量，建立早跟師、早臨床學(xué)習制度，將師承教育貫穿臨床實(shí)踐教學(xué)全過(guò)程，著(zhù)力培養青年學(xué)生的中醫藥學(xué)思維和臨床實(shí)踐能力，促進(jìn)中醫藥傳承創(chuàng )新發(fā)展。
(作者為中國工程院院士、中國中醫科學(xué)院院長(cháng))
彰顯獨特的中國智慧
堅守中醫價(jià)值理念
張其成
習近平總書(shū)記指出：“中西醫結合、中西藥并用，是這次疫情防控的一大特點(diǎn)，也是中醫藥傳承精華、守正創(chuàng )新的生動(dòng)實(shí)踐?！泵鎸π鹿诜窝滓咔榇罂?，中醫交出了一份出色的抗疫答卷，彰顯了獨特的智慧和價(jià)值理念。中醫的價(jià)值理念，可概括為仁、和、精、誠。
醫者仁心。“醫”作為一種職業(yè)，其目的在于治病救人、救死扶傷，這一職業(yè)特點(diǎn)被稱(chēng)為“仁術(shù)”?！叭市g(shù)”一詞最早出現于《孟子·梁惠王上》，即“無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也”。它一開(kāi)始并不是指醫術(shù)醫德，而是指從仁愛(ài)行為推廣開(kāi)來(lái)的治國之術(shù)，后世則將“仁術(shù)”作為中醫的專(zhuān)稱(chēng)。將中醫視為“仁術(shù)”，旨在強調醫者要具有尊重生命、敬畏生命、保護生命的愛(ài)心，正所謂醫者仁心、仁者愛(ài)人?！叭省笔恰靶g(shù)”的前提，“術(shù)”是“仁”的體現，仁愛(ài)之心通過(guò)醫術(shù)得到充分體現。中醫強調“待患若親”，即把患者當親人。這與中華優(yōu)秀傳統文化重視家庭倫理是分不開(kāi)的。唐代醫藥學(xué)家孫思邈所著(zhù)《大醫精誠》一書(shū)，明確了為醫者的基本要求：“普同一等，皆如至親之想?！薄胺泊筢t治病，必當安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！彼羞@些，不僅是從醫的入門(mén)條件，而且是衡量一個(gè)醫者是否合格的標準。
調和陰陽(yáng)。中醫將人的健康狀態(tài)稱(chēng)為“平”，將健康人稱(chēng)為“陰陽(yáng)和平之人”?！饵S帝內經(jīng)》提出“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數”“調和陰陽(yáng)，以平為期”的健康基本法則，倡導“天人相應、調和致平”的價(jià)值觀(guān)，主張在自然觀(guān)上“天人相和”，在社會(huì )觀(guān)上“人我相和”，在身體觀(guān)上“形神相和”，在治療觀(guān)上“陰陽(yáng)相和”。中醫將人的生命和天地萬(wàn)物視為一個(gè)整體，將人內在的五臟六腑和外在的五官四肢視為一個(gè)整體，強調人只有通過(guò)調和陰陽(yáng)，依靠自身臟腑、經(jīng)脈、氣血的功能活動(dòng)及調節能力，才能達到人體內外的協(xié)調統一、形神氣血的協(xié)調平衡。在治療方法上，中醫是扶正祛邪式的調和性治療。在抗擊新冠肺炎疫情中得到普遍使用且療效顯著(zhù)的“清肺排毒湯”，來(lái)源于東漢醫學(xué)家張仲景《傷寒雜病論》的四個(gè)經(jīng)方，蘊含中醫治療學(xué)調和陰陽(yáng)的價(jià)值觀(guān)念。中醫注重扶正祛邪、整體調節、多靶點(diǎn)治療，一方面扶持正氣，提高自身免疫力；另一方面祛除邪氣，將體內疫毒排除出去。
精勤不倦。張仲景提倡“勤求古訓，博采眾方”，孫思邈提出“學(xué)者必須博極醫源，精勤不倦”。我國古人認為，醫者除了學(xué)習醫學(xué)和易學(xué)兩門(mén)專(zhuān)業(yè)課，還須廣泛涉獵經(jīng)史子、儒釋道等領(lǐng)域，以開(kāi)眼界、拓心胸?！饵S帝內經(jīng)》稱(chēng)醫者為“工”，倡導醫者發(fā)揚工匠精神。中醫認為，醫道是“至精至微之事”，關(guān)乎患者性命，一定要精益求精，真正掌握救死扶傷的高超技藝。中醫治療新冠肺炎的“三藥三方”，是多位中醫專(zhuān)家經(jīng)過(guò)反復討論、精心研制才確定的，能夠根據患者病情變化一人一策、隨證化裁、及時(shí)調整，注重體質(zhì)、疾病、癥狀“三結合”，同病不同治，同病不同方，精準施治，有效降低了發(fā)病率、轉重率、病亡率。據統計，湖北省確診病例中醫藥使用率和總有效率超過(guò)90%。截至2020年7月，中醫藥已傳播到全球183個(gè)國家和地區，中國與40多個(gè)外國政府、地區主管機構和國際組織簽署中醫藥合作協(xié)議，支持在“一帶一路”沿線(xiàn)國家和地區建設30個(gè)高質(zhì)量中醫藥海外中心，為維護人類(lèi)的健康福祉發(fā)揮著(zhù)重要作用，貢獻出中國智慧和中國力量。
守信戒欺。“誠”是“醫者仁心”的外在表現，如果說(shuō)“仁”偏于惻隱為端、慈悲為懷的醫者之心，那么“誠”則偏于心懷至誠、一心赴救的醫德行為。孫思邈提出，在患者求救時(shí)，無(wú)論對什么患者都要“詳察形候，纖毫勿失，處判針藥，無(wú)得參差”。其大意是說(shuō)，診察疾病，專(zhuān)心致志，詳細了解病狀脈候，一絲一毫不得有誤；處方用針，不能有錯。這體現了真誠懇切、守信戒欺的品質(zhì)。明代中醫學(xué)家龔廷賢提出“醫家十要”，明代外科學(xué)家陳實(shí)功提出“醫家五戒”，對醫者行為都作出具體規定。對待患者要嚴守醫密，不以虛言誑人，不以危言相恐，不以神方秘術(shù)炫世惑眾，不曲順人情以保己名，其中就有“誠”的要求。中醫強調，醫者要誠信求真，慎獨自律。除了慎獨外，對同道“不得道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫”。
(作者為北京中醫藥大學(xué)國學(xué)院教授)
轉自—— 人民日報 ?( 2021年04月28日 15 版)